{"id":178,"date":"2023-02-06T10:37:39","date_gmt":"2023-02-06T10:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/helmutpatzer.it9cloud.ch\/?page_id=178"},"modified":"2025-11-05T16:27:32","modified_gmt":"2025-11-05T16:27:32","slug":"bewegung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.logotherapie-bodensee.ch\/?page_id=178","title":{"rendered":"Bewegung"},"content":{"rendered":"\n
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Leben ist Bewegung – Bewegung ist Leben<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

In der Fachzeitschrift \u201e Psychologie Heute\u201c,<\/strong> Ausgabe August 2007 fand ich einen Bericht von Wilhelm Schmid<\/strong> zum Thema \u201e Bewegung\u201c, <\/strong>den er auf der Lindauer Psychotherapiewoche 2006 gehalten hat, ein kurzer Ausschnitt:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir leben in einer von Bewegung besessenen  Zeit. Was aber ist das eigentlich, Bewegung? Und, brauchen wir sie wirklich?<\/p>\n\n\n\n

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Bewegtsein<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bewegung ist zun\u00e4chst k\u00f6rperliche Bewegung und demzufolge ein \u00e4usserliches, sichtbares Bewegtsein, mehr oder weniger bewegt vom eigenen Willen (etwa um den K\u00f6rper fit zu halten) oder vom Willen anderer (die beispielsweise verlangen, dass man sich morgens dorthin bewegt, wo der Arbeitsort ist). Die k\u00f6rperliche Bewegung scheint Auswirkungen auf die geistige Beweglichkeit zu haben \u2013 daher die Bedeutung einer ausgiebigen und reichhaltigen Bewegung von klein auf, um auch geistig besser lernen zu k\u00f6nnen; und die Bedeutung der t\u00e4glichen \u00dcbung beispielsweise des Gehens, um die Lebenskr\u00e4fte in Bewegung zuhalten und dem Leben Rhythmus zu geben, vor allem in schwierigen Zeiten.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Seelische Bewegung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bewegung ist ebenso seelische Bewegung und ein \u201einnerliches\u201c Bewegtsein, oft nach aussen hin sichtbar: Die innere Bewegung wirkt sich auf die \u00e4ussere aus, auf die Mimik, die Bewegung des Gesichts und die Pantomimik, die Bewegung des gesamten K\u00f6rpers. In der Seele \u201e bewegt zu sein\u201c, macht das Gef\u00fchlsleben aus, bewegt etwa von Gef\u00fchlen der Sympathie und Antipathie oder aber unbewegt aufgrund einer sturen Beharrung: bewegt wom\u00f6glich von der Unbeweglichkeit des anderen, unbewegt von seiner Bewegtheit. Gef\u00fchle sind mehr oder weniger vors\u00e4tzlich in Bewegung, in \u201eWallung\u201c zu bringen, etwa durch ein Verlieben, ebenso durch ein Entlieben. Vor allem die Sehnsucht bringt Bewegung ins Leben: das stetige Sehnen nach dem anderen und immer wieder anderen, etwa aus der Ruhe nach Bewegung, aus der Bewegung nach Ruhe. Jede Erf\u00fcllung der Sehnsucht wird zum Problem, da sie das Leben wieder zum Stillstand bringt, statt es erneut zum anderen hin in Bewegung zu setzen. Die Folge st\u00e4ndiger Bewegtheit ist die Ersch\u00f6pfung, daher hat auch die Unbewegtheit ihren Sinn.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Geistige Bewegung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bewegung<\/strong> ist auch geistige Bewegung. Alles Lernen ist eine Form von geistiger Bewegung: <\/strong>sich anregen zu lassen von den Gedanken anderer, aber auch mit eigener Kreativit\u00e4t den \u201eM\u00f6glichkeitssinn\u201c auszubilden und sich schliesslich um ein neues Wissen \u00fcber das bestehende hinaus zu bem\u00fchen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Metaphysische Bewegung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bewegung ist schliesslich metaphysische Bewegung und ein transzendentes Bewegt-sein. Diese Bewegung ist in der Lage, r\u00e4umliche Endlichkeit und zeitliche Begrenztheit zu \u00fcberschreiten, sie zu \u201etranszendieren\u201c im Wortsinne, hin zu einem unendlichen Raum und zu ewiger Zeit: In Gef\u00fchlen und Gedanken k\u00f6nnen Menschen von einer Transzendenz und m\u00f6glicherweise \u201evom g\u00f6ttlichen Geist\u00bb bewegt\u201c sein. Von fundamentaler Bedeutung scheint die Bewegung zwischen Gegens\u00e4tzen, die Polarit\u00e4t in allem zu sein, aus der das Leben seine Spannung bezieht. Es kommt darauf an, sich selbst bei aller Bewegung zu fragen: Wo ist meine Behaarung, mein Ruhepunkt, meine Schwerkraft, meine Bewegung,  und wie kann ich dem legetemen Interesse anderer und sich selbst  gerecht werden?<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Stellenwert in der Gesellschaft<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bewegung  hat  im zunehmenden Alter einen hohen Stellenwert in unserer Gesellschaft. Haben Sie Lust auf mehr ganzheitliche Bewegung? Dann lesen sie weiter. Gemeint sind  die Geistigen-, K\u00f6rperlichen-, Psychischen- und Sozialen- Eigenschaften eines immer \u00e4lter werdenden Menschen. Diese Wertbegriffe sind f\u00fcr uns wichtig:  mehr Selbstbewusstsein, trainieren der  Muskelkraft, ein rundum besseres Lebensgef\u00fchl und die gesellschaftliche Eingebundenheit in soziale Netzwerke. Vor allem bei Politikerinnen und Politiker der Gemeinden und staatlichen Stellen wurde die zunehmende \u00dcberalterung  der Gesellschaft zu wenig ernst genommen, besser gesagt, verschlafen. Aus diesem Grunde konnten sich private Organisationen dieser neuen und rasch fortschreitenden Lebenssituation annehmen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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“Gehobene Emotionen<\/strong><\/strong>“<\/p>\n\n\n\n

Vera Kast  spricht<\/strong> von der Freude als \u201egehobene Emotionen\u201c. Das Wort Emotion kommt von \u201emovere\u201c, bewegen.<\/strong> Emotionen setzen uns in Bewegung, sie bewegen uns zum Handeln oder aber auch zur Verweigerung des Tuns, das von uns gefordert ist. Die gehobenen Emotionen der Freude, der Inspiration und der Hoffnung machen uns weit, w\u00e4hrend uns die Angst einengt. Die Freude hat also eine therapeutische Funktion. Freude kann man nicht befehlen. Sie stellt sich oft dann ein, wenn wir sie gar nicht erwarten, und zwar dann, wenn wir v\u00f6llig aufgehen k\u00f6nnen in einer Aktivit\u00e4t. Das ist f\u00fcr Vera Kast<\/strong> die entscheidende Bedingung f\u00fcr die Erfahrung von Freude, dass wir in einem Tun, einer Aufgabe, einem Anblick aufgehen k\u00f6nnen. Denn Freude hat mit Kreativit\u00e4t zu tun, und Freude hat eine enge Beziehung zur Liebe. Wenn ich einem anderen etwas geben kann, freut das nicht nur ihn, sondern auch mich selbst. Besondere Freude entsteht in Beziehungen, wenn in den Beziehungen und durch die Beziehungen etwas \u201ew\u00e4chst\u201c. ( ein Beitrag von Anselm Gr\u00fcn aus \u201eDas kleine Buch f\u00fcr zwischendurch, Freude\u201c.)  Herder Verlag, ISBN  <\/strong>978-3-451-07138-6<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>

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Um diese Bewegung in die Zukunft vollziehen zu k\u00f6nnen<\/strong> sind mehrere \u00dcberlegungen wertvoll:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frankl meint,<\/strong> die Einmaligkeit und Einzigartigkeit der Person ist nicht eine Sache wie ein Daumenabdruck. Beim Daumenabdruck gibt es die einmaligen und einzigartigen Muster, die bei keinem Menschen so sind wie bei einem anderen. Aber die Person ist dar\u00fcber hinaus noch eine dynamische, eine auf etwas ausgerichtete: auf das, was sie werden kann und werden soll. Mensch sein bedeutet, so Frankl, nicht einfach so und nicht anders sein k\u00f6nnen, sondern so sein und immer auch anders werden \u201eK\u00f6nnen\u201c. Der Mensch ist also immer in Bewegung. Es gibt auch das geistige Unbewusste in dem Sinn, dass sich existentielle Entscheidungen in der Tiefe vorbereiten und erst dann ins Bewusstsein auftauchen. Die grossen existentiellen Entscheidungen, die immer m\u00f6glich sind, wachsen hervor aus diesem inneren geistigen Boden. Das tats\u00e4chliche  Ich <\/strong> ist n\u00e4mlich nicht unser ganzer Bereich: Das Selbst <\/strong> ist \u2013 so Frankl <\/strong>\u2013 der Freiraum, in dem das Ich<\/strong> atmet, also immer in Bewegung ist. Das Selbst  ist<\/strong> der Inbegriff aller M\u00f6glichkeiten, die wir ergreifen k\u00f6nnen. Es geht nicht einfach darum, irgendwelche M\u00f6glichkeiten zu verwirklichen, die in uns schlummern, sondern existentielle, wertbezogene Entscheidungen zu treffen, welche M\u00f6glichkeiten aus der F\u00fclle ergriffen werden. Nach Frankl heisst z.B. Lieben,  jemanden so sehen, wie er oder sie werden kann. Diese Liebe m\u00fcssen wir auch uns gegen\u00fcber selbst aufbringen, um sie mit jemand anderem teilen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Fit sein als ganzheitliche, gesundheitsf\u00f6rdernde Aktivit\u00e4t, beginnt im Kopf.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bei einem Logotherapeutischen Gespr\u00e4ch bedarf es nicht nur den Kopf, sondern auch das Herz. Darum muss dieses fr\u00fchzeitig erfolgen. Das Erstgespr\u00e4ch sollte daher ernst genommen werden, nach dem Vorsatz, \u201e so wenig wie m\u00f6glich, aber so viel wie n\u00f6tig.\u201c   \/   \u201eLernen ohne zu denken, ist eitel. Denken, ohne zu lernen, ist gef\u00e4hrlich.\u201c    Konfuzius<\/strong>       \u201eWer das Ziel nicht kennt, kann den Weg nicht gehen. Wer den Weg nicht geht, kommt nicht ans Ziel.\u201c Friso Melzer<\/strong>         \/    \u201eGeteilte Freude ist doppelte Freude.\u201c  \/   \u201eGeteiltes Leid ist halbes Leid.\u201c   \/  \u201e Mit dem Tod eines lieben Menschen verliert man vieles, aber niemals die gemeinsam verbrachte Zeit.\u201c  \/  \u201eNiemand weiss, was er besitzt, bis er es verloren hat.\u201c ( Gesundheit )   alte Sprichw\u00f6rter  \/  Ein r\u00f6mischer Philosoph sagte: \u201eSchenke mir die Kraft, zu akzeptieren, was ich nicht \u00e4ndern kann. Schenke mir aber auch die Kraft, durchzuf\u00fchren, was ich \u00e4ndern kann\u201c.<\/p>\n\n\n\n